Au Seigneur saint, au P\u00e8re qui est \u00e0 Rome le plus bel ornement de l’Eglise du Christ et comme la fleur auguste de l’Europe languissante, \u00e0 l’\u00e9minent gardien, au ma\u00eetre dans la comtemplaton de Dieu et de ses anges, moi, vil Colomban, j’adresse mon salut. (…)<\/p>\n
(…) Pourquoi donc, toi qui es si sage, toi dont les lumi\u00e8res \u00e9clairent le monde comme autrefois celles de la sainte intelligence, pourquoi c\u00e9l\u00e8bres-tu P\u00e2ques dans les t\u00e9n\u00e8bres ? Je m’\u00e9tonne, je l’avoue, que tu n’aies pas extirp\u00e9 depuis longtemps cette erreur de la Gaule. Ou dois-je penser, mais j’ose \u00e0 peine y croire, que si tu ne l’as pas fait, c’est que tu l’as approuv\u00e9e ? (…) Sache bien que nos vieux ma\u00eetres irlandais, philosophes et \u00e9minents calculateurs, ont rejet\u00e9 l’erreur de Victorius, estimant celui-ci plus digne de ris\u00e9e et de piti\u00e9 que de cr\u00e9ance. Donne-moi donc l’appui de ta sentence, \u00e0 moi qui suis timide, p\u00e8lerin plut\u00f4t que savant, et sans retard daigne oublier ta cl\u00e9mence pour mettre fin \u00e0 cette temp\u00eate qui souffle autour de nous. (…). Que penses-tu maintenant des \u00e9v\u00eaques ordonn\u00e9s contre le droit canonique, c’est \u00e0 dire pour le b\u00e9n\u00e9fice ? Car, et ceci est assez grave, beaucoup dans notre r\u00e9gion sont connus comme tels, Que penser encore d’autres, qui s’\u00e9tant mal conduits lorsqu’ils \u00e9taient diacres, sont ensuite \u00e9lev\u00e9s \u00e0 l\u2019\u00e9piscopat ? (certains) peuvent-ils exercer leur minist\u00e8re apr\u00e8s avoir achet\u00e9 leur charge, ou apr\u00e8s avoir commis l’adult\u00e8re quand ils \u00e9taient diacres (…) fautes regard\u00e9es comme graves par nos ma\u00eetres. (Enfin), quelle conduite tenir \u00e0 l’\u00e9gard des moines qui d’abord enflamm\u00e9s pour Dieu du d\u00e9sir de la vie parfaite, renient leurs v\u0153ux en quittant les lieux de leur premi\u00e8re conversion, et qui, malgr\u00e9 leurs abb\u00e9s et la ferveur des fr\u00e8res qui les entourent, se rel\u00e2chent ou bien fuient vers les d\u00e9serts ?<\/p>\n
(…) Il s’agit des rites observ\u00e9s dans noire pays : les livres de notre province ne concordent pas avec ceux des Gaulois (…) Nous te demandons de donner aux pauvres p\u00e8lerins que nous sommes, la consolation d’une juste sentence, afin que si cela n’est pas contraire \u00e0 la foi, tu confirmes la tradition de nos anciens, et nous autorise \u00e0 garder au long de notre p\u00e8lerinage, le rite de P\u00e2ques tel que nous l’avons re\u00e7u de nos anc\u00eatres. Il est certain en effet que nous sommes dans notre patrie du moment que nous n’acceptons aucune des r\u00e8gles des Gaulois, mais comme nous habitions des r\u00e9gions d\u00e9sertiques et que nous ne faisons de mal \u00e0 personne, nous restons seulement fid\u00e8les aux r\u00e8gles de nos anciens. (…) Puisque le tumulte a domin\u00e9 la raison et que nos droits n’ont pas \u00e9t\u00e9 reconnus, nous sollicitons la d\u00e9cision de votre autorit\u00e9, afin que par votre jugement nous puissions vivre parmi les justes dans la paix et l’unit\u00e9 de l’Eglise. (…) sans donner le scandale de la foi, et mieux encore dans une parfaite charit\u00e9, en d\u00e9pit de ce qui (s\u00e9pare) chacun gardant ce qu’il a re\u00e7u, chacun restant dans la voie o\u00f9 il avait \u00e9t\u00e9 appel\u00e9.(…).<\/p>\n
(…) N’esp\u00e9rez pas que les hommes vous pers\u00e9cutent d’eux-m\u00eames, ce sont les d\u00e9mons qui mettent dans leur c\u0153ur l’envie de vos biens, et c’est contre eux qu’il vous faut rev\u00eatir l’armure dont parle l’ap\u00f4tre (Paul, Eph, 6, 13-1 ?).(…) Je crains en effet que la discorde ne se manifeste au sujet de P\u00e2ques (…) Maintenant que je ne suis plus l\u00e0, votre s\u00e9jour semble y \u00eatre moins assur\u00e9. Attale, en somme, en faisant confiance \u00e0 tous je n’ai \u00e9t\u00e9 qu’un sot. Sois donc plus prudent que moi ! Je ne veux pas que tu te charges d’un si grand fardeau qui m’a valu tant de sueurs. (…) Mais pour pers\u00e9v\u00e9rer, il faut que chacun demande inlassablement l’aide de Dieu : \u00ab\u00a0II ne s’agit donc ni de vouloir ni de courir, mais de Dieu qui fait mis\u00e9ricorde\u00a0\u00bb (Rom 9, 16) parce que \u00ab\u00a0l’amour de Dieu est plus grand et plus pr\u00e9cieux que la vie\u00a0\u00bb (Ps 62, 4), si bonne soit-elle pour l’homme.(…) Personne ne se sauvera par ses seuls moyens (…) sauf celui qui humblement dans la crainte de la volont\u00e9 divine, mettra en \u0153uvre la force qui lui a \u00e9t\u00e9 donn\u00e9e en r\u00e9p\u00e9tant cette pri\u00e8re : ne me rejette pas loin de ta face (Ps 50, 13).(…) Au moment o\u00f9 j’\u00e9cris, un messager arrive pour m’annoncer que le bateau est pr\u00eat, qui doit me ramener malgr\u00e9 moi dans ma patrie. (…) Priez pour moi, vous que je porte dans mes entrailles, afin que je vive pour Dieu. !<\/p>\n
Colomban interroge le Pape sur ses relations et celles de son pr\u00e9d\u00e9cesseur, le Pape Vigilius (537-555), avec des h\u00e9r\u00e9tiques issus du Nestorianisme.<\/p>\n
Au chef tr\u00e8s beau des Eglises de l’Europe tout enti\u00e8re, au Pape tr\u00e8s doux, au ma\u00eetre tr\u00e8s haut, au pasteur des pasteurs, au r\u00e9v\u00e9rendissime Veilleur, le plus bas (Colomban se d\u00e9signe ici) au plus \u00e9lev\u00e9, au plus grand ; le rustique au citadin ; le balbutieur \u00e0 l’\u00e9loquent orateur ; le dernier au premier ; l’\u00e9tranger \u00e0 l’indig\u00e8ne ; le petit pauvre au tout-puissant, chose merveilleuse \u00e0 dire, chose inou\u00efe, un oiseau rare, Colombe, \u00e0 l’audace d’\u00e9crire au P\u00e8re Boniface ! (…) Veillez donc \u00e0 la paix de l’Eglise, d\u00e9fendez vos brebis terroris\u00e9es par les loups. (…) Veille donc, je t’en prie, \u00f4 Pape, veille ! (…) Ta vigilance en sauvera beaucoup, par contre ton indiff\u00e9rence causera la perte d’un grand nombre. (…) Il faut que les pasteurs soient tr\u00e8s vigilants, eux qui sont les gardiens et les ma\u00eetres de l’Eglise. Qu’ils pr\u00eachent sans cesse la parole de Dieu, afin que personne ne p\u00e9risse par ignorance. Si quelqu’un p\u00e9rit \u00e0 cause de leur insouciance, son sang retombera sur leur t\u00eate. (…) Tu vois quelle crainte le Seigneur fait peser sur notre indolence et notre ti\u00e9deur, pour \u00e9viter d’\u00eatre surpris et non pr\u00e9par\u00e9s \u00e0 sa rencontre. Voil\u00e0 pourquoi j’ai dit : \u00f4 Pape, veille ! L’heure est venue de sortir de notre sommeil (Rom 13, 1 ). (…) Si, comme je l’ai appris, quelques-uns ne croient pas qu’il y a deux natures dans le Christ, il faut croire qu’ils sont h\u00e9r\u00e9tiques plut\u00f4t que chr\u00e9tiens. Si en effet le Christ notre Sauveur et vrai Dieu, est \u00e9ternel, et hors du temps, il est aussi un homme v\u00e9ritable de notre temps et sans p\u00e9ch\u00e9. Par sa divinit\u00e9 il est co\u00e9ternel au P\u00e8re, et par son humanit\u00e9 il est plus jeune que sa M\u00e8re. N\u00e9 de la chair, il n’\u00e9tait pas absent du Ciel ; habitant la Trinit\u00e9, il a v\u00e9cu dans le monde. (…) Nous sommes, nous, pour l’unit\u00e9 de la personne en qui habite corporellement toute la pl\u00e9nitude de la divinit\u00e9 (Col 2, 9). (…) Donc, et parce que beaucoup ont des doutes sur la puret\u00e9 de votre foi, je vous demande de faire dispara\u00eetre cette tache qui ternit la limpidit\u00e9 du Saint Si\u00e8ge.<\/p>\n
Le monde passe et chaque jour d\u00e9cro\u00eet. Personne ne restera en vie, aucun vivant n’y est rest\u00e9. Tous les hommes naissent et meurent \u00e9galement. Aux vivants la mort enl\u00e8ve la vie \u00e0 une date qu’ils ne connaissent pas. (…). Le soleil se l\u00e8ve avec son ardeur et il s\u00e8che la plante : sa fleur tombe et sa beaut\u00e9 dispara\u00eet. Ainsi en est-il de la jeunesse lorsque la vigueur vient \u00e0 lui manquer. La beaut\u00e9 des hommes se fane en vieillissant. Le visage radieux du Christ, plus que tout autre aimable, doit \u00eatre plus aim\u00e9 que la fleur fragile d’un visage d’homme. (…) Ne sois pas prompt \u00e0 suivre les voies des mortels, dont tu peux voir qu’elle ont \u00e9t\u00e9 pour tant d’entr’eux celle du naufrage. (…) Heureuse la famille qui habite dans les hauteurs du ciel, o\u00f9 le vieillard n’a plus \u00e0 g\u00e9mir, ni le petit enfant \u00e0 vagir, o\u00f9 aucune voix ne passe sous silence les louanges de Dieu, o\u00f9 l’on n’a jamais faim ni soif, o\u00f9 le peuple du ciel se nourrit du pain des anges, o\u00f9 personne ne meurt, parce qu’il n’y a plus de naissance, o\u00f9 la cour du Roi du ciel peut pa\u00eetre, et o\u00f9 la voix du mal ne s’est jamais fait entendre. Telle est la vie future, verdoyante et vraie, o\u00f9 la crainte de mort et la tristesse seront abolies. Franchie la mort, les \u00e9lus verront dans la f\u00e9licit\u00e9 le joyeux Roi. Ils r\u00e9gneront avec lui et se r\u00e9jouiront avec lui. Alors la souffrance, l’ennui et la fatigue ne seront plus. Alors, purifi\u00e9s, les \u00e9lus verront le Roi immacul\u00e9, le Roi des rois !<\/p>\n
Extraits de lettres de Saint Colomban par le p\u00e8re Axel Isabey \/ Traduction du P\u00e8re Sangiani (ancien professeur au S\u00e9minaire de Luxeuil)\u00e0 partir de Jacques-Paul Migne.<\/address>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"10. Lettre au Pape Saint Gr\u00e9goire le Grand : vers + 590. Pol\u00e9mique relative \u00e0 la date de P\u00e2ques Au Seigneur saint, au P\u00e8re qui est \u00e0 Rome le plus bel ornement de l’Eglise du Christ et comme la fleur auguste… <\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"parent":44,"menu_order":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","template":"","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false},"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/P5rJPU-4L","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.amisaintcolomban.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/295"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.amisaintcolomban.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.amisaintcolomban.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.amisaintcolomban.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.amisaintcolomban.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=295"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.amisaintcolomban.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/295\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4692,"href":"https:\/\/www.amisaintcolomban.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/295\/revisions\/4692"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.amisaintcolomban.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/44"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.amisaintcolomban.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=295"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}